Archive for Май 2008

мысль народная, «Война и Мир»

Май 16, 2008

Лев Николаевич Толстой — выдающийся русский писатель, из-под пера которого вышел гениальный роман — эпопея «Война и Мир». Сначала Толстой хотел написать произведение о возвращении декабриста после амнистии, но, начав поиски в архивах, он осознал, что исторические события так взаимосвязаны друг с другом, что не удастся рассказать только об одном, не упомянув другие. После нескольких изменений замысла, длительного изучения исторических архивов, великий роман увидел свет.  Толстой говорил «чтобы произведение было хорошим, надо любить в нем главную, основную мысль. «В Войне и мире» я любил мысль народную».

Толстой хотел показать не только быт и характер русского народа, но и силу его духа, влияние духа нации на исторические события. В этом отражается идея Льва Николаевича Толстого о философии истории. Она заключается в том, что историю вершит сам народ, а не человек, стоящий у власти, как обычно принято считать. Мы думаем, что «верхушки» общества, государи принимают все решения и полностью руководят народом, страной и действиями этой страны. Однако у Толстого другое мнение на этот счет. С его точки зрения, нет великих людей, они — лишь ярлыки, существующие только для того, чтобы дать имя историческому событию, оправдать жестокость и насилие такой ужасной вещи как война. Лидеры, думающие, что весь исторических ход событий и судьба страны в их руках, глубоко ошибаются. Их произвол целиком и полностью зависит от воли толпы.  Так ошибался Наполеон, который, будучи уверен в свободе своих действий, создавал культ сильной личности.

Русский полководец Кутузов противопоставлен Наполеону. В отличие от него, он преследует те же цели, что и народ, делает всё для достижения общей цели. Он — часть народа, его направляющая сила.

У Толстого есть четкое различие между толпой и народом. Толпа для него — безличная масса людей, живущая по своим, недоступным логике законам: она слепо верит то в одного, то в другого лидера и смело идет за ним и в огонь и в воду. Народ же состоит из людей, где каждый обладает индивидуальностью и не теряет её, даже объединившись вместе для борьбы с общей бедой. Каждый человек стремится осуществить свои личные цели, не подозревая, что этим он содействует достижению одной главной цели всего народа. Получается, что каждый, движимый не инстинктами, а законами общественной жизни, делает свою часть общего дела, не сознавая своего в этом участия.

Лучше всего любовь к Родине и готовность защищать свою страну мы видим на поле боя. В ночь перед Бородинским сражением все солдаты понимают, что завтра их ждет прямое столкновение с врагом, но отказываются от водки и решают вступить в бой осознанно. Они полны патриотизма и считают, что пьяная храбрость и старания выглядеть героями тут неприемлимы. Конечно, они испытывают чувство страха. «Ведь она не помилует. Она шмякнет, так кишки вон. Нельзя не бояться», — говорит солдат Пьеру, когда в двух шагах от него падает ядро. Боясь и осознавая, что этот день может стать в их жизни последним, они все равно идут в бой.

Патриотизм русских людей проявлялся не только в сражениях. Истинные патриоты, не мобилизованные в армию, всё равно находят пути хоть как-то помочь России в войне. «Карпы и Власы» не продавали французам сено даже по очень выгодной цене, а сжигали его. Перед вступлением французов в Смоленск купец Ферапонтов просит солдат взять его товар бесплатно, так как он его лучше сожжет, чем отдаст врагам. Ростовы отдают свои подводы для вывоза раненых, а Пьер Безухов вкладывает огромные деньги в формирование полка, остается в Москве с навязчивой идеей убить Наполеона. Крестьянство объединяется в партизанские отряды, истребляющие армию французов в тылу.

Есть, конечно, в романе люди, которые только кричат о любви к Отечеству и занимаются бесполезной суетливой деятельностью, которая не приносят никаких результатов. Таким мы видим Растопчина, который вместо того, чтобы следовать приказу вывезти из Москвы всё ценное, наслаждается раздачей оружия и афиш, чувствуя себя при этом героем и «руководителем народного чувства».

Борьба русских людей носила освободительный характер, они защищали свою страну от врагов. Их праведный гнев, сила духа, вера — всё это позволило одержать победу и  очистить родную землю от французских захватчиков.

Роман — эпопея «Война и Мир» ценен не только как исторический документ или литературное произведение. Главная ценность его и причина бессмертия романа в том, что в нем отражена не только Россия девятнадцатого века, но и дух России и самого русского народа. Тот дух и та сила России, которая была и есть со времени её образования.

Человек не придумал вещи хуже, чем война. Но никто не смог написать о ней лучше, чем Толстой.